A világról. Szónoki és filozófiai művek

A Krisztus utáni második században élt karthágói szerzőt, korának ünnepelt vándorfilozófusát a legtöbb olvasó csak mint Az aranyszamár szerzőjét ismeri. Ez a kötet, mely Apuleius összes szónoki művét és - magyar nyelven eddig meg nem jelent - filozófiai írásait tartalmazza, kalandra hívja az olvasót. Kalandra, melynek során újra meg újra felteszi magának a kérdést, mi köti össze a frivol történetek mesélőjét, a platonikus filozófia pontos ismertetőjét és a csengő-bongó szavú szónokot.
Apuleius életében a mágia vádja ellen védekezett, halála után a pogány propaganda viszont éppen mágusként állította szembe a csodatévő Krisztus-sal. Szent Ágoston nem zárta ki, hogy a nagy mágus regényhőséhez, Luciushoz hasonlóan talán maga is szamárrá változott. Hogy mágus volt-e vagy sem, azt mi már aligha tisztázhatjuk, s talán nem is érdekes. Ami a mai olvasót izgatja, az inkább az életmű ellentmondásos gondolatvilága. Vajon Az aranyszamár íróját tiszteljük benne, akinek sikamlós történetei Boccaccio Dekamerő/íjában is tovább élnek, vagy a filozófust, aki a késő antikvitástól a reneszánszig azonban sok tudós szerző számára a platonikus hagyományt testesítette meg? Mikor vegyük komolyan? Amikor védőbeszédében a fogporhasználat előnyeit ecseteli, vagy amikor filozófiai műveiben a testtől való visszavonulást javallja?

Tartalom

A mágiáról (Détshy Mihály fordítása) 5
Virágoskert (Détshy Mihály fordítása) 103
Szókrátész Istene (Kendeffy Gábor fordítása) 145
A világról (Böröczki Tamás fordítása) 167
Platón és tanítása (Böröczki Tamás fordítása) 199
I. könyv 201
II. könyv 218
Herméneutika (Böröczki Tamás fordítása) 243
Apuleius, a sztárfilozófus (Kendeffy Gábor) 267
I. A sztár és a szellemi közeg 269
II. A teológus 276
III. Platón és szamár 285
IV. Filozófia és élet 287
Jegyzetek 293
Jegyzetszótár 333