„Jelet hagyni” - Vizuális alkotások és rítusok szemiotikai elemzése

Előhang a JEL-KÉP-TÉR sorozat köteteihez
Voigt Vilmos: Milyen jelet hagyunk (nem kérdőjellel)
Bevezető
Keresztény ikonográfiai témák – szemantikai megközelítésben
Az Isten báránya szimbólum a korai középkor keresztény jelrendszereiben
Növényi jelstruktúra – keresztény jelentés az Harbaville-i triptychonon
Testoppozíció az Isenheimi oltár táblaképein
A forma szemantikája – a kegyelem trónusa egy korai képtípusának ikonikai elemzése
A Mária megkoronázása téma kultikus háttere és szemantikája
A pokol torka képtéma jelentésrétegei
Vallási képtémák jelkapcsolatainak szintaktikai elemzése
Ókeresztény jelképek jelentésintegrációja a Theodorus-szarkofágon
Három vallási jelkép struktúrája
Egy vallási eszme képi reprezentációja: a Verduni oltár tipológiai kompozíciója
Abduktív következtetés és jelkapcsolati struktúra a tipológiai szimbolizmusban, a Biblia pauperum néhány képciklusa alapján
Szimbolikus képelemek és tipológiai narráció a késő középkori Schön-epitáfium ikonográfiai típusán
Rítusszimbólumok és szakrális jelképek a pragmatikai dimenzió szemszögéből
A fényteológia és a gótikus üvegművészet
„Éberen kell figyelnie minden jelre, amit adtál nekünk” – A sziú rítusszimbólumok eredete
Zarándokút és spirituális utazás – A jávai Borobudur építészeti jelrendszere
A római valláspolitika és az egyházi jeltér változásai a 4. században
A nyári napforduló – Ünnepváltozatok szemantikai és pragmatikai megközelítésben
Tradíció és modernitás – interikonicitás és intermedialitás jelenségei a modern európai kultúrában
Ut pictura philosophia – Goya Los Caprichos rézkarcai és Voltaire antiklerikális eszméi
A képi fordulat és az absztrakt festészet teóriái – Kandinszkij, Malevics és Mondrian képkoncepciói
Képi valóságok Tarkovszkij Andrej Rubljov című filmjében
Ikonográfiai tradíció és ikonográfiai stílus Kondor Béla A forradalom angyala című festményén